요즈음 날씨는 전형적인 여름 장마답게 습도 높은 무더위 그리고 소나기 그리고 해… 뒤늦게 주부 노릇을 하려니 언제 빨래를 하는가가 큰 관심거리 이다. 그리고 아이들 방학이라 나의 사생활(?)이 많이 제약을 받고 있다. 우표디자인실을 퇴사하고 그 동안 해보고 싶었던 일 중에 우리의 전통 수묵화를 배우고 있다. 중학교 담임선생님의 영향으로 서예를 몇 년 썼지만 대학을 갈 때 전통 한국화, 즉 동양화는 왠지 고루해 보이고 내 앞길에 별로 도움을 줄 것 같지 않아서 디자인을 선택하였다. 그 바람에 우표 디자인실과의 긴 인연도 있었지만 말이다.
철이 좀 늦게 들어 나이 40이 넘어가니 청국장찌게의 맛을 좀 알겠고, 우리 전통염료의 치자색, 쪽빛 의 고운 한복의 때깔이 보인다. 그리고 큰 절이든 작은 절이든 가면 꼭 둘러보는 곳이 장독대이며, 절 뒤꼍이다. 이것들과 함께 좋아할 수밖에 없는 것이 우리의 둥근 붓 끝에 잘 갈은 먹물이 화선지에 번져 나감이다. 그것은 나의 마음과 붓, 화선지, 먹물 그리고 자연의 역학과의 만남인 것이다. 어느 정도 작품이 경지에 오르면 나의 우표디자인 원화들도 함께 전시회를 하고 싶다. “저 이렇게 살고 있습니다.”하고 말이다. 이것도 우표디자인실에서 여러 작품과 작가를 만나다 보니 영향을 받았으리라 생각한다.
중국에서 15년 전 쯤 팬더를 수묵으로만 그린 우표가 있었는데 작은 공간에 팬더의 특징을 잘 담았으면서도 먹그림이 또한 중국적인 성격을 잘 들어낸 디자인이었다. 우리나라의 동물, 식물우표를 보면 생물 도감을 옮겨 놓은 것 같은 디자인이 대부분이다. 그곳에 몸담아 일한 사람이어서 왜 그래야 하는지 잘 알고 있다. 예를 들어보자. 어떤 식물우표는 우리나라만의 자생, 또는 특생 식물이어서 그 세부적 모습까지 잘 묘사하는 것이 정답인 우표도 있지만 국민들이 익히 아는 봉선화, 민들레, 해바라기 등은 수묵이나 약간의 채색으로 표현하므로 써 그 꽃의 우표를 발행하는 정서적 의미를 더 잘 전달할 수 있다고 생각한다. 그러고 보니 나의 몸은 우표디자인실을 떠났어도 마음은 아직 우표를 못 떠난 것 같다.
여러 나라 우표들을 비교하며 들여다보면 그 나라 나라마다의 분위기가 있다. 그리고 뚜렷한 문화적 색채가 드러나는 나라의 우표들이 다시 보인다. 소재가 그렇고 작가들이 그 문화권 사람들이어서 당연하다 하겠지만 그 전통을 어떻게 이어나가느냐가 관건이다. 프랑스를 비롯한 여러 유럽 나라들이 그 유명한 로코코, 바로크 양식만을 아직도 고수하고 있었다면 오늘날까지 예술의 본 고장이라는 명성은 듣기 어려울 것이다.
이렇게 자신들만의 고유한 문화 색채를 현대에 맞게 어떻게 이어나가는가가 오늘의 여러 예술 분야와 함께 우표도 고민하는 점이다. 유럽의 붙어있는 나라들의 우표가 동양권의 사람들이 얼른 보면 비슷해 보이지만 자세히 보면 너무나 다른 것처럼 우리나라는 아시아권에서 중국, 일본과 지정학적으로 이웃해 있기도 하지만 그래서인지 우표도 비슷하게 보일 수도 있다. 그러나 최근 우리의 대중문화가 중국, 대만, 베트남 등에서 ‘한류’라는 열풍을 만들고 있다고 들었다. 그들은 우리가 미처 우리 것의 정체를 알기 전에 먼저 한국만의 독특한 정서를 보아버린 것 같다. 그렇다 우리는 일본의 섬나라 문화와 다르고 거대한 대륙의 중국문화와도 다른 작은 반도 국가만의 특성이 있을 것이다. 이런 점에서 볼 때 우리 우표는 일본과 중국과 어떤 점이 비슷하고 어떤 점이 다른가 또는 다르게 보이는가 하는 것을 연구해야 될 것이다.
서울올림픽 기념축제 및 세계 한민족 체육대회 (1989. 9. 12)
88서울 올림픽을 치른 뒤에 서울올림픽 기념축제 및 세계한민족 체육대회기념 행사가 있었고 그에 따른 우표 도 발행 되었다. 해외에 거주하는 교포들을 대거 초청하여 여러 행사를 치렀는데 당시 우표의 디자인 컨셉은 고구려 고분 벽화 중 기마 수렵도를 넣어 우리민족의 기상과 저력의 의미로 디자인 하였다.
국제연합아동기금 한국 활동 40주년(1990. 3. 24)
국제연합아동기금은 영어 약자로 UNICEF라고도 한다. 청와대 들어가는 효자동에 본부가 있는데 방문하여 자료를 찾다보니 UNICEF캐릭터가 깜찍해 우표에 넣었으면 좋겠다는 생각이 들었다. 그러나 디자이너의 근면성을 의심하는(?)일이 있을 수 있어 당시 가장 처참한 구호현장인 이디오피아 난민의 어린이를 스케치한 그림 등 두 세 안을 더 마련하였었다. 결국은 캐릭터 안이 채택되었는데 본인은 지금도 그 우표가 좋다. 내가 디자인을 잘해서는 아니다. 우표의 작은 공간에 캐릭터의 전달하려는 메시지가 전달되면서도 장식성도 강하다. 때로는 디자이너의 마음을 비워 더 좋은 우표가 나올 수도 있다고 생각한다.
민속시리즈 제7집(1990. 9. 25)
민속시리즈는 농악에 이어서 길쌈을 발행하게 되었는데 민속의 의미를 단지 세시풍속과 놀이문화에 국한하지 않고 선인들의 생활상까지 담자는 취지였다. 본인도 서울에서 태어나 도시생활만하여 길쌈하는 장면을 보지 못했다. 그래서 국립 민속박물관과 잠실의 롯데 민속박물관에서 자료를 찾았는데 특히 롯데 민속박물관에는 길쌈 전 과정을 모형 등으로 재현하고 있었다.
길쌈틀과 실을 잦는 장면 등을 잘 살리려면 요판선이 좋을 것 같아 평판과 요판으로 선택하여 그에 맞는 디자인을 하였다. 당시 두 판식의 조합의 특성은 서로 핀트가 잘 안 맞을 수도 있다는 것이다. 요판에서 고열의 압력을 가하고 평판은 습식판이어서 물을 한 번 묻히니 전지가 2~30장씩 앉혀지는 전체 판에서 핀트가 딱 맞는 부분이 그리 많지 않다. 그런 상황을 감안해서 색상판은 약간씩 어긋나도 크게 눈에 띄지 않게 디자인하는 것이 요령이었다.
야생화시리즈 우표
1991년의 야생화시리즈는 예전에 보통우표에 이어서 두 번째 작품인데 해보고 싶었었다. 그 전까지는 서양에서 들어온 화훼류가 우표에 많이 등장 하였었지만 환경에 관한 관심이 많이 생기면서 우리 야생화도 매스컴에서 다루기 시작하였을 때이다. 우리 야생화 도감을 쌓아놓고 들여다보며 이름과 그림을 익히며 그 이름들이 순수한 우리네 처자들 이름처럼 아름다워서 놀라웠고 막상 어렵게 산이나 들에서 찾아보면 다른 풀들과 어울려 찾아보기 힘들다.
그리 화려하지도 않고 지나가는 나그네가 조심성 없이 갈 길만 바삐 가다보면 짓밟혀있기 쉽게 여리디 여리다. 마침 나의 형부가 고등학교 생물 선생님이라서 많이 도움을 주셨었다. 십년이 지난 요즈음은 야생화가 많이 보급되고 야생화공원도 많이 생겨 그들을 보려 산지를 다 뒤지지 않아도 볼 수 있게 되었다. 매발톱꽃은 꽃모양이 매의 발톱과 닮았다 해서 그렇게 불리는 것 같고, 처녀치마는 우표에서는 안 나타나지만 꽃대를 둘러싼 초록 잎이 처녀가 치마를 펼치고 앉은 모양이라서 붙여졌다고 한다. 우표에서는 키가 큰 꽃대를 보여주려니 잎을 보여주기 어려웠다.
바르셀로나 올림픽 개최 기념
1992년은 스페인 바르셀로나에서 올림픽이 열렸었다. 스포츠 우표가 비교적 자주 등장하므로 발행이 안 된 종목 중에서 가능하면 그 해 올림픽에 메달 유망 종목 등의 순서로 정한다. 당시에 밖에서는 컴퓨터가 등장하여 IBM 등을 비롯한 몇 몇 대기업에서는 컴퓨터를 들여놓고 작업을 시작하였을 때인데 디자인실에는 없는 상태였다. 그래서 배경은 에어브러쉬로 뿌리고 그 위에 연필 등으로 데생을 하였다. 동세를 표현하고자 선의 흐름을 표현하였다.
올림픽대회 마라톤 제패기념
그 올림픽에서 황영조 선수가 우리기억에 아직도 생생하게도 마라톤에서 영광의 일등을 하였다. 지금의 월드컵 4강 만큼이나 국민들이 열광하였던 것 같다. 이에 그 제패 기념우표를 만드는데 그때도 시간을 다투어 만들어야 했기에 우표실과 디자인실도 자료 구하랴, 체육회, 본인들 초상권 등의 문제로, 조폐공사의 인쇄, 교정까지 릴레이 마라톤을 한 결과 나온 우표이다.
이제 필라코리아 행사가 월드컵 열기만큼이나 성원을 받으며 잘 치뤄졌으면 좋겠다. 나도 아이들과 함께 나가 그동안 구경 못한 여러 나라들의 우취작품과 새로 나온 외국 우표들을 보러 가고 싶다. 마침 아이들이 좋아할 볼거리도 풍성하게 준비되었다니… 가벼운 차림으로 우표를 통한 세계일주를 하자고 해야지. (계속)
※ 본 원고는 한국우취연합에서 발간하는 월간 우표에서 발췌되었습니다. 게재 당시 원문은 그대로 옮겼으며 편집 형태와 사진은 웹 서비스에 알맞게 다시 편집되었습니다. 원고의 내용 중 일부는 현재 시점에서 다를 수 있음을 알려드립니다.
